Amzanig huh? yaeh and I awlyas tghuhot slpeling was ipmorantt!

if you can raed tihs psas it on !!

بعد أن خطف الشرير الأميرة و أخذها إلى قصره في أعلى الجبل , ذهب البطل لإنقاذها و وصل إلى الشرير و بدأ بقتاله  و فجأة قالت الأميرة : توقفوا قليلا وسألتَ  البطل: هل لديك قصر لأسكن فيه؟؟

قال البطل: لا. قالت هل لديك أموال لتصرف علي؟

قال: لا. قالت : إذاَ لماذا أتيت ؟؟؟

قال:لأنقذك و أصبح أميرا.

قالت: إذا أنت داخل على طمع .

عندما شاهدت ليلى الذئب في الغابة دلته على بيت جدتها و اتفقت معه على قتل جدتها كي ترثها و تعطيه نسبته من العملية.

الأميرة و الأقزام السبعة

بعد أن أرسلت خالتها زوجة أبيها الصياد ليقتل سنو هوايت  و لم يقتلها.

 سألت المرآة: من أجمل إمرأة في البلاد ؟؟

 قالت المرآة:  سنو هوايت . فذهبت إلى أخصائي تجميل و بعد عدة عمليات تجميل ونفخ عادت خالتها  زوجة أبيها إلى المرآة و سألتها: من أجمل إمرأة في البلاد؟؟

 فقالت المرآة: أنت يا سيدتي. ففرحت بنفسها  و نسيت أمر سنو هوايت .

 و لكن في اليوم التالي جاءت المحافظة و أغلقت القصر بالشمع الأحمر و فرضت على علاء الدين غرامات مالية كبيرة لأنه بنى القصر بدون ترخيص فرك علاء المصباح بيديه و خرج الجني من المصباح  فقال له علاء الدين: ريد مبلغاَ يكفي لدفع  غرامة المحافظة.

 فقال الجني: يا سيدي المبلغ كبير جداَ وحتى  أنا لا أستطيع دفعه.

فقال علاءالدين : إذاَ احمل القصر و اهرب  به إلى بلاد بعيدة.

ولكن علاء الدين لم يستطع التخلص من دفع غرامة المحافظة رغم إخفاء القصر لأن الغرامة تم تسجيلها  وعليه أن يدفعها ثم يعترض بعد ذلك .

 و أضيفت إلى علاء الدين تهمة جديدة و هي تخريب  الاقتصاد الوطني بتهريب القصور إلى خارج البلاد   ورجع المارد إلى المصباح ودكو لعلاء الدين بالقنينة .

قصة سندريلا

 وعندما وصلت إلى الحفلة و هي تظن بأنها ستأسر قلب الأمير بلباسها فوجئت بأن كل الفتيات يلبسن مثلها وليست إلا واحدة منهن .

 أما الأمير فكان ينتظر صديقته التي في الجامعة كي يعرفها على أهله ويعلن خطبتهما .

 وعادت سندريلا بخيبة الأمل و لكن رجل من  مرافقي الأمير أعجب بها وعرض عليها الزواج  فوافقت على الفور و لكن تبين فيما بعد أنه يريد أن يضحك عليها و لا يريد الزواج منها  فعادت إلى بيتها بكرامتها .

 وعاشت سندريلا في بيت خالتها إلى أن خطبها عبد المنصف بائع الخضار .

ONE DAY A FLORIST GOES TO HIM FOR A HAIRCUT. AFTER THE CUT, HE GOES TO PAY THE BARBER AND THE BARBER REPLIES: "I AM SORRY. I CANNOT ACCEPT MONEY FROM YOU. I AM DOING THE COMMUNITY SERVICE." THE FLORIST IS HAPPY AND LEAVES THE SHOP.

NEXT MORNING WHEN THE BARBER GOES TO OPEN HIS SHOP, THERE IS A "THANK YOU" CARD AND A DOZEN ROSES WAITING AT HIS DOOR.

POLICEMAN GOES FOR A HAIRCUT AND HE ALSO GOES TO PAY THE BARBER AFTER THE CUT. BUT THE BARBER REPLIES: "I AM SORRY. I CANNOT ACCEPT MONEY FROM YOU. I AM DOING THE COMMUNITY SERVICE.

THE COP IS HAPPY AND LEAVES THE SHOP. THE NEXT MORNING THE BARBER GOES TO OPEN HIS SHOP,THERE IS A THANK YOU CARD AND A DOZEN DONUTS WAITING AT HIS DOOR.

AN ARAB SOFTWARE ENGINEER GOES FOR A HAIRCUT AND HE ALSO GOES TO PAY THE BARBER AFTER THE CUT. BUT THE BARBER REPLIES: "I AM SORRY. I CANNOT ACCEPT MONEY FROM YOU. I AM DOING THE COMMUNITY SERVICE" THE ARAB SOFTWARE ENGINEER IS HAPPY AND LEAVES.

THE NEXT MORNING WHEN THE BARBER GOES TO OPEN HIS SHOP, GUESS WHAT HE FINDS THERE...

CAN YOU GUESS?

TRY TO GUESSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS ??????

COME ON, THINK LIKE AN ARAB.................

  A DOZEN Arabs WAITING FOR A HAIRCUT..

لم يكن لها أب ولا أم ، أيقظتها الأيام لتجد نفسها يتيمة الأب والأم معاً؛ فلا أب يرعاها أو يهتم بها أو يلبي لها احتياجاتها؛ ولا أم تحنو عليها وتكون قريبة منها.

لم تتوقف المصائب التي لحقت بأستير عند حد الحرمان من الأب والأم وعلى العيش في بلاد غريبة عن أهلها وشعبها، ولكنها كانت من شعب يبغضه الجميع، فكان عليها دائماً أن تخفي ذلك عن الجميع.

وبالرغم من كل هذه الأحمال والمصائب التي تحملتها تلك الفتاة الصغيرة، فإن إله التعويضات لم يقف مكتوف الأيدي بل عوضها عن كل حرمان ذاقته في حياتها.. لذا دعونا ننظر إلى تعويضات الله في حياة أستير:

مردخاي ابن عمها: يقول عنه الكتاب إنه اتخذ أستير له ابنة وكان مربياً لها . لقد عوض الله أستير عن حرمانها من الأب والأم بابن عمها الذي لم يشر الكتاب إنه تزوج، وأحتضن أستير وجعلها ابنة له، وأعطاها كل ما تحتاجه من رعاية وحنان واهتمام، وسدد لها أعوازها معوضاً تلك الفتاة المسكينة عن موت أبيها وأمها وعن الحرمان منهما. ولم يكن ذلك فقط بل كان مربياً لها ومعلماً وناصحاً ومرشداً، فقاد أستير لمحبة الله والثقة فيه وإلى محبة شعبها، وقادها بحكمته وحنكته في كل أمور حياتها. ولم تكن أبوة مردخاي لها مجرد عطف أو تسديد احتياج فقط، ولكنها كانت أبوة حكيمة، فقد هذبها ورباها في خوف الرب وعلمها مبادئ سارت عليها كل حياتها حتى بعدما جلست على عرش المملكة .  نعم لقد سمح الله لها أن تُحرم من الأب والأم ولكنه أوجد لها بمحبته رجلاً عظيماً كرس حياته بجملتها لها.

كانت الفتاة جميلة الصورة حسنة المظهر ، لقد سمح لها الله في السبي بالضيق والذل المهين، ولكنه منحها جمالاً وحسناً وأعطاها نعمة في عيني كل من رآها. لقد أعطاها جمال المنظر بالإضافة إلى جمالٍ داخليٍ ، فكانت نفسها راضية شاكرة وقلبها صابر وقانع بكل ما أعطاها الله. ولم تطلب شيئاً كباقي الفتيات عند دخولها للملك، ولا ملأ الطمع قلبها، ولم يعرف الكبرياء طريقاً إليها، بل عرضت حياتها وعرشها للهلاك لأجل انقاذ شعبها.

فقد تسمح معاملات الله معنا أن يُغلق أمامنا باباً ولكنه يفتح آخر أعظم منه وإن اقتضت تعاملاته أن نتحمل بعض الألم فإن تعويضاته تحمل كل العزاء. وقد كانت نتائج تلك التعويضات عظيمة على حياة أستير:

-  أصبحت أستير المسبية ملكة عظيمة على بلاد مادي وفارس.

-  تمتعت بكل ما هو رائع وهي جالسة على عرش المُلك بعد الحرمان والضيق التي مرت بهما.

- أحبها الملك وصارت غالية عليه فدخلت إليه دون أن يطلبها وهو ما كان ممنوعاً في حكم تلك البلاد، ووافقها على قتل هامان بعد أن كشفت أمره أمام الملك. ذلك الرجل الذي جعله الملك فوق كل الرؤساء في مملكته .

فتعويضات الله لم تبدو يوماً في عيني أستير أنها أقل من الحرمانات التي قاستها، فلم تتذمر يوماً على الله أو على أوضاع حياتها ولم ترى أن التعويض الذي وضعه لها الله أقل بكثير مما حُرمت منه. لم تفكر أن مردخاي ليس بالتعويض الكافي عن الأب والأم والإخوة التي حُرمت منهم. فلو استطاع أن يعوضها عن الأب، فهل يستطيع أن يعوضها عن الأم التي حُرمت منها وتحتاج إليها كل فتاة؟. ولم تفكر أيضاً بماذا ينفعها جمالها وهي فتاة مسبية من جنس ٍ يهودي ٍ يبغضه الجميع في تلك البلاد وهي دائماً تخفي جنسيتها عن أي شخص ولا تستطيع أن تبوح بها.

نعم لم تفكر بهذه الطريقة أبداً تجاه تعويضات الله لها ولم تقلل من شأن تعاملات الله معها، بل قبلت تعويضات الله لها بقلب شاكر وقانع وحمدت الله عن كل ما عوضها به. ولذلك جاءت نتائج تعويضات الله لها عظيمة جداً.

الشيوعية: أن تكون لديك بقرتان فتأخذ الحكومة الاثنتين وتمنحك بعض اللبن.

الفاشية : أن تكون لديك بقرتان فتأخذ الحكومة الاثنتين وتبيع لك بعض اللبن.

النازية : أن تكون لديك بقرتان فتأخذ الحكومة الاثنتين وتعدمك.

البيروقراطية : أن تكون لديك بقرتان فتأخذ الحكومة الاثنتين وتقتل واحدة وتحلب الأخرى وتلقي باللبن بعيدًا.

الرأسمالية : أن تكون لديك بقرتان فتبيع واحدة وتبتاع ثورًا، من ثم ينمو القطيع فتبيعه وتتقاعد معتمدًا على الدخل.

شركة أمريكية : أن تكون لديك بقرتان فتبيع واحدة وترغم الأخرى على أن تعطيك لبن أربع بقرات ثم تستأجر خبيرًا استشاريًا لفهم لماذا ماتت البقرة.

شركة فرنسية : أن تكون لديك بقرتان فتعلن الإضراب لأنك تطالب بثالثة.

شركة يابانية: أن تكون لديك بقرتان. تعيد تصميمهما جينيًا بحيث تصيرا عشر حجم البقرة العادية، مع مضاعفة اللبن عشرين مرة. ثم تبتكر شخصية بقرة للرسوم المتحركة اسمها (كاوكيمون) وتسوقها في العالم كله.

شركة ألمانية: أن تكون لديك بقرتان. تعيد تصميمهما جينيًا بحيث تعيش الواحدة مائة عام وتحلب نفسها وتأكل مرة كل شهر.

شركة إيطالية : أن تكون لديك بقرتان لكنك لا تعرف أين هما ثم تكف عن البحث لأن ساعة الغداء حانت.

شركة روسية: أن تكون لديك بقرتان تعدهما فتجد أن لديك خمس بقرات. تعد من جديد فتجد أن العدد 42 تعد من جديد فتجد أنهما بقرتان تتوقف لتفتح زجاجة فودكا أخرى.

شركة سويسرية : أن تكون لديك 5000 بقرة لا تملك واحدة منها. لكنك تتقاضى من الآخرين ثمن الاحتفاظ بها.

شركة صينية : أن تكون لديك بقرتان ولديك 300 واحد لحلبهما. تنشر أخبارًا عن انعدام البطالة وتقدمُ صناعة الألبان وتعتقل الصحفي الذي نشر الأرقام الحقيقية.

شركة هندية : أن تكون لديك بقرتان وأنت تعبدهما.

شركة بريطانية : أن تكون لديك بقرتان مجنونتان!